第182章 短暂和平的终止（十五）

    在杭州，纷纷扬扬的雪把这座大宋都城变得银装素裹。《大宋日报》上的最新消息让这座城市的人民又欢喜起来。大宋军队收复长安，自此三京再次回归汉人怀抱。

    这些年来有关战争的消息总是胜利，即便如此，长安这个词依旧让大家感觉到熟悉。对于汉人来讲，这个名字在太多故事中出现，并不需要一定是读过书的人才知道有长安这个地方。

    报纸上讲的清楚，三京指的是开封、洛阳、长安。大宋重夺三京，就意味着再次控制了中原，并且获得进军西北的门户。和以前一样，报纸上说‘这次胜利只是下一次胜利的基石与跳板，我们要戒骄戒躁，再接再厉，为全面恢复汉家河山而努力’。

    普通人民的依旧还能记得。不到十年前，蒙古人打到了临安城下。蒙古进军的道路上，沿途百姓死伤惨重，临安朝廷最终也选择了投降。现在的大宋不断胜利，意味着大宋百姓再也不会遭到外敌进攻。和平比什么都让人民更开心。

    并不属于人民范畴的当今皇后秦玉贞却没有这样开心。她读过许多书，自然知道长安。皇后抬眼看着墙上的地图，神色间有些烦躁。她的丈夫赵嘉仁前天讲述了儿子赵谦参加长安战役，讲完之后，赵嘉仁说道：“赵谦几个月后就会退役。”

    “哦？”秦玉贞先是一喜，接着又露出些不安的表情，“难倒大郎出了什么事？”

    赵嘉仁答道：“他很好。只是负责教导大郎的那位讲，大郎并没有军人的天份。”

    秦玉贞听说儿子没事，一颗心才算是落回到肚子里。不过看着丈夫失落的表情，秦玉贞能理解丈夫的失落。做父母的人都希望自己的孩子是个不世出的人才，秦玉贞每次看到陈太后那种‘傲然的谦逊’，就觉得有些不开心。

    必须得说，秦玉贞当年对于嫁给身为年轻俊才的赵嘉仁，还是挺欢喜的。但是秦玉贞这两年想，要是当年让她嫁给大宋官家赵嘉仁，她大概会毫不迟疑的拒绝。亲眼看着自己的丈夫这一路的艰辛，秦玉贞知道官家这个位置并不好坐。从哪个角度来看，她的儿子貌似都没赵嘉仁的才气。

    “圣人。”侍女的呼喊打破了屋内的沉默。

    “何事？”

    “天童禅寺的方丈派人送了礼物来。”侍女禀报道。

    秦玉贞万万没想到天童禅寺的方丈竟然在这时候打断她的思路，心中登时就大大不快起来。大宋官家赵嘉仁要对宗教场所动手，要他们的土地纳税。那些宗教场所都拥有众多土地，哪里肯让，自然就想方设法。

    “你让那人回去告诉天童禅寺的方丈，不要这么不知进退！”秦玉贞愠怒的命道。

    等侍女离开，秦玉贞站起身，心里面更感觉到不快。她的丈夫既然靠自己坐上了至尊的宝座，这个宝座一定会传给她的儿子。打江山已经不容易，守江山更难。亲眼看着丈夫这二十年来东奔西走，殚精竭智。秦玉贞也能理解丈夫赵嘉仁为何对长子赵谦有些失望。

    想到这里，秦玉贞干脆就去里屋换了衣服，前去厨房做饭。也许是因为不需要再为做饭之类的事情烦心，做饭反倒成了秦玉贞平日里用来调节心情的手段。

    赵嘉仁中午按时回到了家中。等饭菜上来，他就笑道：“这鱼是你做的吧？”

    “嗯。我也想给你做点吃的。”秦玉贞应道。

    “辛苦了。”赵嘉仁答道，接着先给妻子夹了一筷子鱼，自己才夹了鱼肉吃起来。

    吃了两口，赵嘉仁笑道：“你做菜的水平见长啊。”

    “都是从报纸上学的。还有在妇联，也有各种烹调课。那些大师傅们手艺才叫高明。”秦玉贞笑道。

    看着妻子那种欲言又止的表情，赵嘉仁笑道：“你不用担心大郎的事情。”

    “你……怎么知道我想讲大郎的事情？”秦玉贞有些讶异。

    “因为我也在考虑他的事情。我当然是期待大郎能文武双全，不过这也是我心太急。以前的时候就没有教过他军事方面的事情，怎么能现在就要求他比那些有天份的人做的更好。幸亏我没有把他带在身边，不然就是揠苗助长。”

    对于自己的错误，赵嘉仁说的很爽快。看到了报告之后，赵嘉仁心里面当然不高兴。和那些父母一样，赵嘉仁当然希望孩子能够比自己更强，期待和现实之间有这么大的落差，赵嘉仁当然觉得难以接受。然而想了两天，赵嘉仁也只能实事求是的承认，这个世界并不围绕着他来旋转。

    秦玉贞与赵嘉仁当了二十年夫妻，两人之间也颇为相爱。自然能看出赵嘉仁这话发自真心，这下秦玉贞心里面不爽，她忍不住就想给赵嘉仁添堵，“今天天童禅寺的方丈又要给我送礼，我本想着大郎的事情，被他这么打扰，心情很是不快。”

    赵嘉仁笑道：“别看现在闹得欢，小心秋后拉清单。”

    “什么？”秦玉贞没想到赵嘉仁居然给出了这样的回答。这套顺口溜一样的说法竟然让秦玉贞没听明白。

    此时赵嘉仁已经吃完了饭，他唱着：“我不告诉你。就不告诉你。”起身离开餐厅。

    当天下午，赵嘉仁召开了学社会议。到了年末，各种会议很多。学社总社的成员们都身负要职，看着注意力都不是特么集中。

    赵嘉仁敲了敲桌子，引起了众人的注意，接着说道：“诸位同志，今天我要讲的很简单。学社中凡是有信鬼神拜寺庙的，统统开除学社资格。”

    学社成员们有些还在写东西，有些则是注意力不够集中。听了这么简短的话之后，一时也没有反应。赵嘉仁接着说道：“我讲完了。”

    当然，也有人听的认真。想加入学社并不容易，被开除出学社资格对于这帮有心上进的人，可是沉重的打击。赵官家突然告知他要毫不留情的开除人，认真听话的人都呆住了。

    熊裳属于只听清楚‘开除学社资格’这几个人的人，他连忙问道：“官家，能再说一遍么？”

    “学社中凡是有信鬼神拜寺庙的，统统开除学社资格。”赵嘉仁流利的把话重复了一遍。

    这次所有与会的人都打起了精神，听了这话，会议室里鸦雀无声。

    看着沉默的众人，赵嘉仁继续流利的说道：“关于学社成员是否去了去寺庙，我准备接受举报。在这些方面，风闻奏事也不坏。另外，官员们也得整顿。凡是官员前去寺庙，要降低评级。当然，我觉得咱们也应该组织人去寺庙参观。省的大家没见过寺庙，感到好奇。”

    等赵嘉仁简短的讲完了内容，下头又是一片沉默。赵嘉仁看了看众人，接着说道：“若是你们没有意见，这件事就这么定了。”

    这帮学社成员都知道如果让赵嘉仁这么轻松的通过如此条例，事情可就大了。开除学社资格绝非轻松的事情。同样是尚书，是不是学社成员，就有巨大差距。所以熊裳忍不住开口了，“官家，为何要如此？”

    “因为，这世界上没有宗教场所宣传的鬼神。至于死后世界，你们谁给我拿出一个实实在在的案例出来，证明死后世界存在。几千年来，这些说法虚无缥缈。若是一样东西几千年都拿不出实证，那就说明不存在。而有人却利用这些牟利，这是我们决不能答应的。所以，学社自己首先要自清。”

    赵嘉仁早就有了准备，所以讲述的非常流利。

    熊裳觉得跟不上赵嘉仁的思路。虽然鬼神之说并没有办法被证实，孔子也不语怪力乱神。但是真的让大家一举否定鬼神的存在，便是有之前学社唯物主义的课程，熊裳也觉得难以接受。皇帝是天子，若是天子否定鬼神存在，他还能叫做天子么？

    “官家，这等事只怕百姓听了会觉得不合情合理。”有人说道。

    “我们是学社，又不是普通百姓。学社自有学社的规矩，当然不能和百姓相提并论。”赵嘉仁讲述着。

    对于真正的无神论，便是在21世纪的中国也不是绝对主流。在中国的主流人群里面，大概是不相信宗教所讲的那些神神鬼鬼的存在。而且年轻一代基本都有现代民族主义的态度，对于宗教并无好感。

    但是，这些人不信那些被宗教宣传出来的神神鬼鬼，却不等于他们自己没有神秘主义念头。人类不是全知全能的，未知的世界那么多，最初创造出鬼神理念的时候，也是把这些说法当做对于未知的解释。

    所以赵嘉仁态度从容，准备和大家好好的谈谈。

    “官家，这祖宗在天有灵。难倒就能否定么？”

    “祖宗在天有灵，是我们后天学习到的理念。是我们自己对于变动世界不能接受的时候，所以需要一个不变的定锚。用来方便给我们自己定位。所以我不是要大家变得不是人类，而是要求学社成员通过学习，确定不信鬼神的无神论理念。在这方面，我要求学社成员能够独善其身。”

    有人提问，赵嘉仁回答。记录员则刷刷点点的做着记录。最初的时候，说话的都是那些对这个反弹明确的学社成员，等到这帮人说完，那些没啥反弹的也慢慢的不吭声了。

    这时候，一个人站起身说道：“官家，我信元始天尊。”

    “不能改了么？”赵嘉仁问。

    众人目光都落在说话的那人身上，这位是户部的一位官员。此时他的脸几乎抽搐起来。最后，就听这位声音枯涩的说道：“官家，我素来敬仰官家，所以不能对官家说谎。”

    “你也不用着急。我这次准备在总社先进性一次培训和辩论。你和总社的人一起来学着，等到我们学完，再说之后的事情。”赵嘉仁答道。

    很多以为赵嘉仁会立刻处置这位的官员们都明着或者在心里长长的舒口气。然而他们接着就听赵嘉仁说道：“若是学习之后，还是不能明确表态，不能明确保证的，到时候统统取消学社成员资格。”

    众人都知道赵嘉仁不打诳语，他既然这么讲，那就是真的要做到这个程度，于是所有人的表情都变得难看。

    赵嘉仁并没有说大话。之后他立刻就在总社召开了学习。第一件事就是宗教史。

    不管是闪米特三邪教，或者是佛教、道教。这些都不是从石头里蹦出来的，都具有其历史。赵嘉仁在二十一世纪的时候发现，那帮真正信教的，都只相信宗教里面讲述的那些历史。譬如闪米特三邪教，都是如此。

    到了二十一世纪，还有新三邪教的博士，写了证明大地是平的的论文。因为这样的论文才符合经文里面所讲。

    在美国，宗教势力强大，无神论们是不敢公开表达其世界观的。所以不少美国佬是认为地球的历史只有七千年，一切都是七千年前，某个人在六天里面创造了世界，第七天休息了。

    但是无神论，或者不认同宗教的人，他们学习的都是基于事实的宗教史。譬如，某某年，某某干了啥，宣讲了啥。

    正是基于这样的宗教史，所以反倒不会去信教。这是一个看似笑话的事实，‘真正研究宗教史的都是无神论者’。

    但是这么搞，首先得有对宗教的研究成果才行。如果赵嘉仁只是自己胡咧咧，起到的完全是反效果。好在中国人文丰富，资料很多。有赵嘉仁提出基本立论和理念，后面的事情倒是可以继续做。

    作为资料员的刘景文，也在好几年后终于见到了一些他以前的同僚，譬如熊裳。但是刘景文什么都没说，他没想到有朝一日他竟然会走到这样的地步。不仅地位发生巨变，更是为宣传无神论而效力。

    熊裳也没和刘景文说什么，然而再见到的刘景文的当天晚上，熊裳就出现在刘景文家门口。看着面露讶异的刘景文，熊裳笑道：“刘兄，可否一起喝一杯？”

    说完，熊裳抬起手，向刘景文晃了晃他带的两瓶好酒。