第十一章虞允文的婚事(中)
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不过这个时候,在所有求亲的人中间,秦桧倒是没有选中任何一个,不过他忽然想起了自己当礼部尚书的时候,手下一位侍郎。 此位礼部侍郎的女儿,似乎跟虞允文的年纪差不多大,好像正是不足二十岁,依然待嫁闺中,是一个好的选择。 此人名为包寿年,乃是包拯的次子包绶的第三子,因为祖父和父亲的原因,所以才能够得到官职,不过本身也是一个有些能力的人。 而且包寿年为官清廉,只是做人稍稍有些迂腐,或许是刻意向他祖父学习的原因,也有可能这就是家风。 不过听说他的这个女儿,竟然还有过一段奇遇,这个女子据说十年前,去往老家祭祖,曾经差点被山贼掳去,当时幸得一位高人所救,而这位高人是附近尼姑庵里面的一个尼姑,最后带着小女孩回去了。 所谓高手在民间,往往真正的绝世高手,反倒隐藏在民间,不太显眼的地方,而往往尼姑庵或者是寺庙之中,又是隐藏绝世高手的好选择。 当时那个尼姑觉得,包寿年的女儿是一个练武的好苗子,于是将她收入了自己的门下,并且教授了她几年武艺,还没有告诉她的家中,之后才送她下山,当时包家人都以为她死了。 关于包寿年女儿的情况,都是秦桧之前作为礼部尚书的时候知道的,一开始还是同僚聊起来的,同时对于这些事情,他很好奇。 秦桧也曾经亲自的,向这一位包拯的后人询问过,再怎么说在前世,他也是包黑小月亮的崇拜者,对于他们家的奇闻异事,那自然是更加的感兴趣。 包寿年只是笑了一下,不过他还是表示这件事情是真的,正是因为这样,所以这件事情秦桧一直记得。 不过也正是因为这个包家的女儿喜欢舞枪弄棒,而不喜欢其他女儿应该做的针线女工,所以就算现在已经到了双十年华,也依然还没有能够进去。 不过这个女孩却正好符合秦桧的心意,他觉得就是因为很好的伴侣的选择,现在的虞允文相对来说,性格比较懦弱一些,还并不是历史上的那个大心脏的儒将,需要这样一个性格互补的女孩作为自己的妻子。 对于秦桧的这个想法,虞允文的母亲一百个不同,他可不想自己的宝贝儿子,娶一个母夜叉回去当老婆。 虞允文的母亲,首先是一位传统的女性,否则也不会催着他的儿子结婚。 越是传统的母亲,越不可能接受像包家女儿这样的女孩,这也是她一直嫁不出去,变成了大龄剩女的原因。 当然在那个年代,二十岁还没有出嫁的女孩,就已经算是大龄剩女了,所以我们现代的女孩还算是比较幸福的。 秦桧是何许人也? 那可是现在堂堂的大宋一品官员,响当当的丞相,说话也是在大宋很有分量的人,而且他能够崛起,和他一副稍稍过一下脑子的口才,还是有很大关系的。 说简单一点,虞允文的母亲不同意这门婚事,就是希望能够找一个大家闺秀,而不是一个喜欢舞枪弄棒的,非典型性适龄女孩,觉得这是有辱老虞家家门家风的事情。 秦桧于是就跟她说,首先这包家女儿的曾祖父,是大宋有名的龙图阁大学士包拯,同时也是一个刚正不阿之人,是现在很多年轻学子的偶像(这一句话完全是说出来哄人的,年轻学子或许更向往的是,像秦桧这样得到更高的权利)。 而且包家并不像老太太想象的那么简单,不只是现在这个女孩的父亲包寿年,自己是礼部侍郎,他族内的兄弟包延年、包永年等人,一个个也都是能够在朝堂之上站着的人物。 秦桧跟老太太说,自己更多会的还是一些奇技淫巧和各种技术,或许更加偏重于实用性,却不利于虞允文之后在官场立足,而包家的人能够延绵三代,一直在朝堂之中屹立不倒,虽说也跟皇帝的恩宠有关,却和他们包家自己的为官之道也有关系。 或许虞允文之后,当了包家的女婿,就能够从包家的这些长辈的口里,得到一些有关于包家为官之道的东西,而且虞允文也同样会因此,受到皇帝的重视,因为到时候他就不仅仅只是,顶着自己弟子的名头,他还是包家这个政治家族的女婿。 而且秦桧还跟老太太说了,这个包家的女儿可是会有一身好武艺,或许在普通人看来,这不太适合一个女孩。 但是虞允文本身是文弱书生,如果能够娶一个会武艺的女孩儿,到时候有这个女人在身边,到时候,如果围观的时候遇到什么危险,立刻就能够得到援助,还是得到自己能够放心的下来的人的援助,这是多么好的事情,别人求都求不来的。 不过话说得再怎么好,秦桧还是一个来自于现代的人,很多东西讲的还是一个门当户对,同时他还希望虞允文和包家女孩,两个人两情相悦,所以在勉强让老太太没有太反感的情况下,他先是让虞允文和包家的女儿见了个面。 这个被称为莲君的女孩子,长得非常的清秀,而且看面目绝对能够被称之为是美女,单从长相上来看,虞允文没有任何的意见,甚至这个女孩还让他有些怦然心动的感觉。唯一不太好的就是女孩子房间里面,墙上挂着一把仿制的龙泉剑。 虞允文长得极为秀气,但是又有些浩然正气,莲君自己也看上了这个年轻人,而且对于这件婚事,包家人也是愿意的。 虽说秦桧自己的声望在外面确实是差了一些,之前作为同僚的时候,包寿年都有些不愿意搭理他,秦桧还担心包家人,不会同意这门亲事。 不过最后因为两个年轻人自己都看对眼了,当即表示同意这门婚事(其实这在古代是不符合规矩的,已经违背了媒妁之言的要求)。