第五百九十一章 汉唐宋明

    这个问题让所有人都愣了一下，嘉靖也重新把屁股的重心调整到椅子上，知道还有加时赛。

    高拱沉吟一下：“这，当是汉、隋、唐、宋四朝吧，夏、商虽有载以母为姓，然毕竟周礼未兴，史籍不详。

    汉、隋、唐、宋四朝的强盛时期，女子地位较高，也比较自由。”

    萧风赞道：“高大人果然熟读经史，所言不差。可汉朝女子地位看似甚高，却不及后三者。

    那你有没有发现，女子地位最高的隋唐宋三朝，有什么特点？”

    高拱摇摇头，表示不知。萧风却知道，他肯定是清楚的，只是不愿意说而已。萧风说道。

    “隋唐宋三朝的强盛时期，都是经济发达，社会安定，此时女子地位才高的。

    而在三朝末期，同其他朝代一样，乱世之中，人如草芥，男女同为草芥，也就谈不上地位和自由了。

    宋朝分南北，在其北宋强盛富庶之时，女子地位就高，到南宋偏安一隅，四面楚歌，程朱之学兴起，女子地位也就低了。”

    高拱冷笑道：“萧大人难道是想说，国运越盛，女子地位就越高吗？汉代国运一样昌盛，你却为何说女子地位并不算高呢？”

    萧风点点头：“汉代自然是强盛的，女子甚至有继承财产的权利。看起来地位很高，这些不假。

    但人之所以为人，而不是牲畜，就是因为人的地位高低，不仅仅看吃穿用度，甚至不仅仅看财富多寡！

    若是牲畜动物，谁吃的好些，谁的洞穴大些，谁的地位自然就算高了。可人却不同。

    海瑞穷得吃不起肉，住的房子只有一进，可就算家财万贯的财主豪商，地位能高得过他吗？

    所以我说汉朝女子，地位其实并不算高，其中道理，你可知道？”

    高拱摇头道：“正是因为不知，所以才要请萧大人赐教。免得萧大人拿着隋唐宋三朝的例子，又用国运这样的大题目来压人了！”

    高拱这话说得很露骨了，几乎是指着萧风的鼻子斥责，你最牛逼的一招不就是拿修仙要靠国运，国运要靠啥啥来忽悠万岁吗？

    然后万岁就会自动反推，批准你的啥啥吗？这根胡萝卜你扔来扔去的，都扔秃噜皮了，不烦吗？

    高拱本来是学习当年的徐阶，一直附议的，这次挺身而出，一来是徐阶不擅长辩论，二来他还有个心思。

    虽然嘉靖严令对除夕宫宴之事封锁消息，但康妃总是有办法把消息传递给高拱的。高拱知道景王自毁前程，自然大喜若狂。

    但高拱也深知，裕王对巧巧的垂涎历史，远比景王要早，虽然裕王比景王更识大体，但年轻人脑子一热，没准会干出什么傻事儿来。

    所以高拱这次朝堂上发狠，也是希望替裕王直接断掉萧风这门亲事，让裕王没脸再跟景王去争巧巧。

    萧风冷冷的说道：“因为汉朝的朝廷，比较无耻，故而空有强盛之名，影响力却难及盛唐！”

    此言一出，满朝皆惊，徐阶带头指着萧风喝道。

    “萧风不得无理！大汉得位四百年，北击匈奴，何等雄壮，你无凭无据，竟敢口出狂言！”

    这种反应并不奇怪，汉朝历来是汉人的骄傲，甚至是整个中国的骄傲，在国人心中，地位不低于盛唐。

    尤其是儒学兴起始于汉朝，现在朝中官员，都是儒家子弟，汉朝就是儒家的金主，读书人可以骂暴秦，绝不可骂大汉。

    萧风冷笑道：“汉朝开国皇帝汉高祖刘邦，御驾亲征，讨伐匈奴，中了匈奴诱敌之计。被困在白登山上七天七夜，他想到的是什么主意？

    和亲！他想把自己的女儿送给杀父娶母的冒顿单于，以此获得喘息之机。因为吕后拼命阻拦，他才从宗室中另选女子冒充了女儿。

    作为皇帝，刘邦确实是一代英主，但作为父亲，我说他无耻，你们有什么可反驳的，尽管来！

    看看当今万岁是如何对常安的！万岁修道之心，人尽皆知，但为了保住常安肉身，万岁都没动过仙字石！”

    嘉靖连连点头，虽然他昨天晚上已经连夜派人把仙字石搬进了西苑精舍，就靠在蒲团旁边，但那毕竟是常安复活之后的事儿！

    徐阶一时语塞，思虑再三才说道：“汉高祖被困白登山，他身系天下安危，兴和亲之举，以安万乘之身，无可厚非！”

    萧风淡然道：“我大明英宗被困土木堡，血战数日，兵马死伤殆尽。

    北猎黑河一年，困于瓦剌之手。英宗可提出过要与瓦剌和亲吗？

    他不但没有要送出大明公主，甚至当瓦剌首领也先想把自己的妹妹嫁给英宗时，英宗都没同意！

    难道英宗不是万乘之身？难道英宗被围时不是身系天下安危？

    一个是送出自己的女儿给别人，一个是连别人的妹妹都不要，徐首辅拿的什么脸来开脱此事？”

    徐阶再次语塞，他总不能说英宗的坏话，英宗再不好，也是嘉靖的直系祖宗，只能夸，不能骂。

    “虽然汉高祖开启了和亲之路，但后来大汉强盛后，北击匈奴，报仇雪恨，这你怎么不提？”

    萧风笑了笑：“原来徐首辅看中的并非当时得失，而是不管前面如何屈辱，后面有机会报仇就行。

    如此深谋远虑，忍辱负重，难怪未当首辅之前，徐大人一心附议，当了首辅后，就意气飞扬，今日方知是我浅薄了。”

    徐阶大怒，他城府再深，也架不住萧风这样的讽刺，但萧风所说的又都是实话，他一时也不知该如何反驳。

    高拱咳嗽一声：“萧大人不必指桑骂槐，汉高祖若非当时忍辱负重，大汉又焉能有后面的北击匈奴？

    君子报仇，十年不晚，若一味好勇斗狠，弄得玉石俱焚，不过是莽夫之所为罢了。”

    萧风淡然道：“报仇也好，雪耻也罢，有汉一朝，和亲从未停止。强时还好，一处弱势，自然而然把目光看向了自己的女儿。

    因为老祖宗给开了头，后面子孙自然觉得，祖宗能干，我凭什么不能干？至于那些女子是死是活，与我何干？

    连皇帝的女儿都是随时可以送人的礼物，民间又能好到哪里去？你还敢问我为何东汉女子地位不高？

    直到西汉之时，

    相比之下，宋朝国力从未达到过汉朝的高度，可宋朝从未有过和亲之举，一直到崖山跳海，也没有过！

    宋朝的公主，你可以打败抢走，但不要指望皇帝和朝廷会双手捧着送给你！”

    众人默然，的确如此，要说和亲，宋朝应该是最有条件也最需要的。

    宋朝被诸多强敌围困，一直被群殴到死，却也没有和亲过，当真是又菜又倔强。

    高拱忽然道：“萧大人只顾着拿汉朝和宋朝对比，说明女子地位不高，是皇帝和朝廷软弱所致。

    但大人别忘了，大唐也一直在和亲，可你又说大唐的女子地位高，这岂不是自相矛盾吗？”

    萧风笑道：“我就知道你会提这件事。我问你，公主下嫁官宦或平民，能算和亲吗？”

    高拱冷笑道：“萧大人这就不讲理了。本官说的是和亲，不是下嫁。和亲是被迫而为之，公主备受屈辱。

    而公主下嫁，地位高贵，备受夫家尊崇，乃享正常婚姻之福，岂能与和亲相提并论？”

    萧风点点头：“所以公主嫁人是否算和亲，主要是看两点。一是是否被迫为之，二是是否受夫家尊崇，对吗？”

    高拱迅速想了想，觉得没什么错误，当下点点头。萧风叹了口气。

    “大唐的和亲公主中，确实也有婚姻不幸的，尤其是安史之乱以后，那时的和亲，才是真正意义上的和亲。

    我说过，任何朝代，到了后期乱世，女子的地位都不会高。而在安史之乱以前的和亲，都符合公主下嫁的标准。

    一来都不是被迫为之，二来都受夫家尊崇。大唐与汉朝不同，它是一个统一的多民族国家。

    汉人建立的王朝通常是很排外的，将少数民族视为蛮夷戎狄，大唐却能对少数民族一视同仁、平等对待。

    唐太宗李世民说过：自古帝王平定中夏，而不能服夷狄。自古皆贵中华、贱夷狄。朕独爱之如一，故其种族皆依朕如父母。

    这也是大唐自太宗起，几代皇帝都被少数民族称为天可汗的原因。

    既然大唐皇帝是天可汗，那么周围的少数民族，就是他的臣民。将公主下嫁给自己的臣民，这不能算是和亲。

    何况安史之乱之前，所有赐亲的女子，都是各地少数民族上门求亲的。

    由此可见，大唐强盛时期的和亲，并非是被迫的，而是公平的政治联姻，外嫁女子并不低贱，公主就更是尊崇。”

    李世民被称为天可汗，大唐各民族平等共生，这些是史实，众人都无法否认。

    但高拱学富五车，自然不会这么容易就被打败。

    “萧大人，你说的这些固然是史实，但你说大唐的和亲并非被迫，却又有何凭据呢？”

    “上门求亲的少数民族，他们依据大唐之礼，递交聘礼，递送求亲文书，希望得到大唐的准许，成为大唐的女婿。

    而且他们并不强横，甚至都不要求大唐一定要嫁公主，大唐赐亲女性的身份阶层，包罗万象。

    从皇室公主、亲王公主到宗室女子，连县主、功臣女儿都有。

    请问高大人，若大唐是被迫和亲，那些少数民族的首领，会接受一个不是公主的女子为妻吗？”

    高拱想了想：“也许蛮夷之辈不懂，被大唐欺骗了，所以才会接受这些女子冒充公主吧？”

    萧风笑道：“确实有这种可能。就像当年唐高祖李渊，送给了突厥可汗一个青楼女子和亲一样。

    但你要的证据还是有的。你学富五车，难道忘了文成公主是怎么嫁给吐蕃首领松赞干布的了吗？”

    萧风所说之事，不但高拱知道，读过史书的应该都能知道。

    当年吐谷浑部族首领承认唐朝为宗主国，主动提出和亲，臣服于唐王朝。唐太宗就把弘化公主嫁给了他。

    结果吐蕃首领松赞干布发现吐谷浑当了唐朝女婿后，不管是经济还是军事上，都得到了岳父的大力支持，顿时就眼热了。

    因此松赞干布派出使臣出使大唐，向唐请婚。但当时吐蕃并未向大唐称臣，他担心唐太宗不答应，就派了大军在边境示威，给大唐点压力。

    想不到唐太宗觉得松赞干布这是小流氓在逼婚，我女儿肚子里又没有你的孩子，你个精神小伙凭什么？所以直接就否决了。

    然后两边部队在松州打起来了。这一战的结果，双方都宣称是自己获胜了，但史书记载，吐蕃主动撤军了。

    然后松赞干布再次派遣使臣，这次言辞卑微了不少，还进贡了不少的黄金珠宝，口头称臣，还是想娶公主。

    唐太宗觉得既然是被打了一顿后，还能上门提亲，大概是真爱。但也没舍得给公主，从宗室里挑了个姑娘，封为文成公主，许配给了松赞干布。

    松赞干布以文成公主为王后，专为公主修建了布达拉宫，派遣贵族子弟入唐学习，并请大唐册封自己。

    这些都是铁一般的事实，高拱更加无法否认，但他仍然坚持反击。

    “文成公主之事，自然是人人皆知的。但并非每个和亲女子都有此等尊崇待遇吧？”

    萧风笑了笑：“别说远嫁他乡，就是在父母身边，夫妻之间又哪有都相亲相爱的呢？

    但大唐外嫁女子，只有婚姻不幸，却无人被肆意欺辱的。哪怕是安史之乱以后，大唐衰落，却也保持着尊严的底线。

    唐肃宗想要平定安史之乱，向回纥借兵。回纥同意借兵，但提出希望和真公主和亲，不想要一个被册封的假公主。

    唐肃宗同意了，把自己嫁了两次，死了两任丈夫的女儿宁国公主嫁给了回纥的英武可汗。

    可惜宁国公主可能确实是命太硬了，英武可汗第二年就死了，她第三次当了寡妇。

    回纥有个规矩，就是夫死妻殉。因为宁国公主是正式嫁给英武可汗的，所以作为妻子，她应该殉葬。

    回纥贵族们还劝宁国公主，说这是无上的荣光，别人想殉葬还没这个资格呢。

    宁国公主直接就翻脸了，说这是你们回纥的规矩，我是大唐公主，我只遵守大唐的规矩，大唐不殉葬！

    最后回纥贵族们也没办法，只能退而求其次，要求宁国公主抓破脸哭丧，表示哀痛。

    宁国公主说这倒是可以，我丈夫死了，我抓破脸痛哭是人之常情。然后就抓破了脸，痛哭一场，转身就回大唐了。

    你们想想看，当时大唐有求于回纥，宁国公主都如此硬气，而回纥也压根没敢留难。

    见一斑而知全豹，大唐衰落之时尚且能保证公主不受屈辱，难道盛唐之时反而不行吗？”

    众人都沉默了，高拱只能承认：“就算你说得有理，大唐的和亲与汉朝不同，可算是女子外嫁，又如何？

    大明也从未与外族和亲，大明如今也国运兴盛，按你所说，这与隋唐宋兴盛之时一模一样，为何女子地位不如这三朝呢？”

    萧风满意的看着高拱，就像看着一个绕来绕去，终于掉进了坑里的猎物。

    “高大人说得对啊，大明从未靠女子和亲而图存过，大明如今也国运昌隆，既然如此，为何女子地位不如唐宋呢？”

    众人一愣，这不是把高拱的话重复了一遍吗？萧风这是理屈词穷了吗？

    但高拱却知道上当了，自己终究还是没绕过萧风，恨不得给自己一个耳光。

    萧风大声道：“以历朝历代来看，但凡国运昌盛，天下臣服之时，女子的地位就高；

    但凡国有血性，不以女子之身为筹码图存时，女子的地位就高；这并非是偶然的巧合。

    因为天下之事，要靠阴阳调和，阴阳不调，则天下生乱；阴阳调和，则国运昌盛。

    女子为天地之地，为乾坤之坤，为刚柔之柔，为阴阳之阴，与男子只有不同，并无高低。

    若强行压低女子的地位，就如法天不法地，敬乾不敬坤，过刚而无柔，阳极而阴衰，如此天下怎能不乱，国运怎能昌盛？”

    这一番话，不但说得嘉靖心中怦然而动，那些朝臣中也有很多开始发虚了。因为萧风说的话，阴阳乾坤的，确实都是道门真理。

    千万别以为朝臣们不懂道门之事，那可真是太小看天下读书人了。真正有学问的读书人，都是博览群书的，他们并非不懂，只是不屑罢了。

    而他们不屑的原因，一小半是觉得自己学的儒家学说高人一等，一大半还是因为朝廷科举考的是四书五经。

    如果朝廷忽然有一天，把科举题目从四书五经改成《道德经》，这些读书人立刻就会成为道门学问的专家，主打的就是一个应试教育。

    高拱知道萧风此时已经占据了道德和道德经的双重制高点，在这方面掰扯是肯定落下风了，他干脆化繁就简，旧事重提。

    “萧大人，就算你说的都对，可现实情况在这儿摆着呢啊！你也承认了，女子虽无错处，男人自生歹心。

    你还说了，女子柔弱，势单力孤，犹如幼儿怀璧，引人窥伺。不是我们不想提高女子的地位，是现实情况不允许啊！”

    萧风笑着转向徐阶：“徐首辅，高大人催你了。他说你都这把年纪了，早该致仕回家了，还占着首辅之位，实在是不明智啊！”

    众人都惊呆了，徐阶一脸懵逼，不知所以，高拱差点跳了起来。

    “你胡说，我对徐首辅十分崇敬，哪有这种心思，你分明是挑拨离间！”

    徐阶也连连摇头：“萧大人，我并未从高大人口中听到他催老夫致仕之言啊？你就是要挑拨，也该有点依据吧？”

    萧风摇头叹气：“徐首辅啊，我们都是读书人，说话要雅量，要避讳，高大人当然不会指着你的鼻子说你该滚蛋了。

    可他已经尽可能地在暗示了，徐首辅你也是饱学之士，怎么还能装聋作哑，假装听不见呢，这岂不有失格调？”

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