笔趣阁 - 玄幻小说 - 混迹在影视世界在线阅读 - 第九百三十章 鸠摩智驾到

第九百三十章 鸠摩智驾到

    不到半个时辰,周轩便将六脉神剑完全学会了。

    他看着几位大师好像还要练很久的样子,便借如厕之名悄悄溜了出去。在外边和木婉清、钟灵交代了两句后,便让她们先行回去。等下鸠摩智来了,怕是不好顾及她们了。

    说完这些,他便又回去了牟尼堂。

    半日后,众人鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香,跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。

    枯荣大师说道。

    “善哉!善哉!大轮明王驾到。你们练得怎么样了?”

    本参道。

    “虽不纯熟,似乎也已足可迎敌。”

    枯荣道。

    “很好!本因,我不想走动,便请明王到牟尼堂来叙会罢。”

    本因方丈应道。

    “是!”

    说完便走了出去。

    本观取过五个蒲团,一排的放在东首,西首放了一个蒲团。

    自己坐了东首第一个蒲团,本相第二,本参第四,将第三个蒲团空着留给本因方丈,周轩坐了第五个蒲团。

    枯荣、本观等最后再温习一遍剑法图解,才将帛图卷拢收起,都放在枯荣大师身前。

    只听得本因方丈道。

    “明王法驾,请移这边牟尼堂。”

    另一个声音道。

    “有劳方丈领路。”

    听脚步声共有十来个人。

    听得本因推开板门,说道。

    “明王请!”

    鸠摩智道。

    “得罪!”

    举步进了堂中,向枯荣大师合十为礼,说道。

    “吐蕃国晚辈鸠摩智,参见前辈大师。有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空!”

    枯荣大师却心中一惊。

    “大轮明王博学精深,果然名不虚传。他一见面便道破了我所参枯禅的来历。”

    世尊释迦牟尼当年在拘户那城婆罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为“四枯四荣”。

    据佛经中言道:东方双树意为“常与无常”,南方双树意为“乐与无乐”,西方双树意为“我与无我”,北方双树意为“净与无净”。

    茂盛荣华之树意示涅槃本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。

    如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。

    枯荣大师数十年静参枯禅,还只能修到半枯半荣的境界,无法修到更高一层的“非枯非荣、亦枯亦荣”之境,是以一听到鸠摩智的话,便即凛然,说道:“明王远来,老衲未克远迎。明王慈悲。”

    大轮明王鸠摩智道。

    “天龙威名,小僧素所钦慕,今日得见庄严宝相,大是欢喜。”

    本因方丈道。

    “明王请坐。”

    鸠摩智道谢坐下。

    在燕子坞,鸠摩智在与段誉等人失散后,跟随前来寻找女儿的王夫人,到了她的“琅环玉洞”,让他顺手牵羊,偷走了当年李秋水留下的《小无相功》秘籍。

    这《小无相功》秘籍本来有八册,不过在鸠摩智顺手盗经之前恰巧就被丁春秋取走了其中的第七册“庚”字册,因而鸠摩智所练的“小无相功”其实并非是完全版的。

    不到半个时辰,周轩便将六脉神剑完全学会了。

    他看着几位大师好像还要练很久的样子,便借如厕之名悄悄溜了出去。在外边和木婉清、钟灵交代了两句后,便让她们先行回去。等下鸠摩智来了,怕是不好顾及她们了。

    说完这些,他便又回去了牟尼堂。

    半日后,众人鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香,跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。

    枯荣大师说道。

    “善哉!善哉!大轮明王驾到。你们练得怎么样了?”

    本参道。

    “虽不纯熟,似乎也已足可迎敌。”

    枯荣道。

    “很好!本因,我不想走动,便请明王到牟尼堂来叙会罢。”

    本因方丈应道。

    “是!”

    说完便走了出去。

    本观取过五个蒲团,一排的放在东首,西首放了一个蒲团。

    自己坐了东首第一个蒲团,本相第二,本参第四,将第三个蒲团空着留给本因方丈,周轩坐了第五个蒲团。

    枯荣、本观等最后再温习一遍剑法图解,才将帛图卷拢收起,都放在枯荣大师身前。

    只听得本因方丈道。

    “明王法驾,请移这边牟尼堂。”

    另一个声音道。

    “有劳方丈领路。”

    听脚步声共有十来个人。

    听得本因推开板门,说道。

    “明王请!”

    鸠摩智道。

    “得罪!”

    举步进了堂中,向枯荣大师合十为礼,说道。

    “吐蕃国晚辈鸠摩智,参见前辈大师。有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空!”

    枯荣大师却心中一惊。

    “大轮明王博学精深,果然名不虚传。他一见面便道破了我所参枯禅的来历。”

    世尊释迦牟尼当年在拘户那城婆罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为“四枯四荣”。

    据佛经中言道:东方双树意为“常与无常”,南方双树意为“乐与无乐”,西方双树意为“我与无我”,北方双树意为“净与无净”。

    茂盛荣华之树意示涅槃本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。

    如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。

    枯荣大师数十年静参枯禅,还只能修到半枯半荣的境界,无法修到更高一层的“非枯非荣、亦枯亦荣”之境,是以一听到鸠摩智的话,便即凛然,说道:“明王远来,老衲未克远迎。明王慈悲。”

    大轮明王鸠摩智道。

    “天龙威名,小僧素所钦慕,今日得见庄严宝相,大是欢喜。”

    本因方丈道。

    “明王请坐。”

    鸠摩智道谢坐下。

    在燕子坞,鸠摩智在与段誉等人失散后,跟随前来寻找女儿的王夫人,到了她的“琅环玉洞”,让他顺手牵羊,偷走了当年李秋水留下的《小无相功》秘籍。

    这《小无相功》秘籍本来有八册,不过在鸠摩智顺手盗经之前恰巧就被丁春秋取走了其中的第七册“庚”字册,因而鸠摩智所练的“小无相功”其实并非是完全版的。