神言合集（不收费）
《神言》 “神居于虚空不显于世。” “坏的、丑的、肮脏的、邪恶的聚集于虚空，化作神敌向神挑衅。” “神是好的、美的、善良的也是伟大的。” “祂令神敌们散去。” “神敌不听。” “祂又令神敌们变成好的。” “神敌不听。” “于是神显现于世，目睹神之真容，神敌们纷纷死去化作尸体堆积在一起，透出不祥。” “神见此，便以神敌之骨和神敌之肉开始搭建世界。” “将坏的、丑的、肮脏的、邪恶的、不祥的改变。” ——《神言·创世纪》 “世界初生，神悬于此世之外，化作天穹。” “最初之种从土和水衍生，挣脱了束缚，到处游荡，令初生之世动荡纷乱。” “神说，众生啊，你们不可离开天空的庇护。” “于是神画下了两道线，将土和水化作了大地和海洋，天空笼罩其上，最初的规则便这么成了。” ——《神言·创世纪》 “最初之种们被限制在大地和海洋中，神于天空依靠最初的规则，编写了更多的规则。” “被规则限制住的最初之种们为了适应规则，渐渐演化出各种各样的兽。” “这些兽被神的目光注视，单个独个的兽不敢冒犯神的规则。” “于是兽开始聚群，形成了群兽。” ——《神言·荒芜时代》 “地上的群兽高呼着不需要神，神便依它，离开了自己的位置。” “无尽的光落下，星空、皓月、炎日同时出现在天空。” “群兽在光下哀嚎，祈求神归位。” “待光芒清洁了大地，神才归来，为死去的群兽留下泪水，滋润了大地，令土地恢复生机。” “那泪水便是怜悯。” ——《神言·荒芜时代》 “在那神归来后，天空便归位了。” “但是星空、皓月、炎日并未消失，只是变得轮番出现。” “此刻那星光是神、那月光是神、那日光是神。” “你所行一切之事皆在神之目光下，那目光即是期盼，也是惩罚。” “祂行于地上，见一被烤熟的全羊，在日光之下向神献上自身祈求赎罪。” “神食其肉，将其骨头放入水中，一只只白羊便从水中生出。” “头骨却掉入坑洞之中，远离了神之目光，神立于坑洞前摇头，领着一只只白羊离开了。” ——《神言·荒芜时代》 “全羊的头骨跌入地窟之中。” “黑暗中的事物被吸引了过来。” “它们对头骨说。” “你的一切已经被献给神了，换成另一幅模样，才能活下来。” “头骨听言，吸纳了黑暗中的事物，化作了狼。” “也成为了魔灵。” ——《神言·神启时代》 “神泪繁荣了土地，那土地之中的死去之物，开始复生。” “有角、有尾、有翼、有甲为新的生命。” “他们以湖水为邻群聚，获得丰厚的物资，成为最繁荣之地。” “物资丰富带来了贸易。” “贸易令四类生命的血液冷却，为神所不喜。” ——《神言·神启时代》 “血液冷却后，争夺愈发激烈，相互间不存温情。” “四类生命分裂互斗，同类间互相猎杀。” “金钱被血液染红，引发愈发多的灾祸。” “残存者预知到族群的覆灭，于是向神请求。” “有角者砸断长角。” “有尾者割去长尾。” “有翼者撕裂羽翼。” “有甲者剥开甲壳。” “神未回应。” ——《神言·神启时代》 “牧羊人杀死了恶狼，在剔骨之时，被骨刺刺伤了手指，一共有三滴血滴落。” “第一滴血溅在了剔骨刀上，化成了一个十三岁的男孩，这便是长子。” “第二滴血溅在了狼骨上，化作了一个六岁的男孩，而这是次子。” “第三滴血滴在了地上，化作了一个三岁的男孩，他是三子。” “长子站的笔直，抬起头来希望得到父亲的赞赏。” “次子欢快的跑动，却踢到地上的三子，两者都哭出声来。” “牧羊人被哭声吸引，背过身抱起了地上的三子。” “被背弃的长子，藏起了桌上的刀。” ——《神言·神启时代》 “次子走在富饶的地上，弯腰便是垂着麦穗麦子，伸手就能摘到甜美的水果，山谷里牛羊无数。” “牧羊的父亲告诫他，不要前往地窟，不然会将苦难带来地上。” “次子不知苦难为何，一日复一日，终究掩盖不了好奇，前往了地窟，苦难便来到了地上。” “那暗处见不得光的魔灵对人说道，放出了苦难，苦难带来的罪便会依附在你的身上，只有变成另一幅模样，才能逃脱得了罪。” “次子听信魔灵的话，变做了另一幅模样，让这副模样变得丑陋不堪吸引了罪，好让自己真正的模样远离那罪。” ——《神言·神启时代》 “麦子枯萎，果实长满蛀虫，牛羊成群死亡，次子见识到了苦难，便恐惧起父亲的牧鞭。” “恐慌的人藏不住罪恶，原本藏住的丑陋模样跃了出来，再也遮掩不住。” “次子啊，我有办法。原本缩在黑暗中的魔灵从影子中冒出，伏在次子耳边说道。” “在那最繁华之处，有着一湾湖水，那荡漾的湖水将照见你真实的模样，丑陋便会遮掩。” ——《神言·神启时代》 “等到三子成年之时，牧羊人便将三个儿子招来了面前。” “牧羊人将仅剩的羊群分为三份，让三个儿子分别带出去，在日落之时回来。” “谁带回来的羊越多，牧羊人的牧鞭便是由谁来继承。” “长子年岁最大，知道哪里有着最为肥美的嫩草，带着羊群前往了北方。” “次子用湖水掩盖了自己的面目，站在羊群中，监管着羊群的动向，并没有离家太远。” “三子最为年轻，带着羊群翻山越岭寻找草地和水源。” “傍晚时，长子的羊群留恋肥美的嫩草，大多不肯回家。” “次子的羊群，忍耐不住饥饿，到处乱跑，大多和他走散。” “三子则是带着吃饱食物，满是疲惫的羊群回来休息。” “次子上前阻止，抢夺三子的羊。” “赶来的长子，趁次子打晕三子时，用剔骨刀划伤了次子的背。” “紫色的血滴落在杂草上，次子暴露了自己丑陋的面目。” ——《神言·神启时代》 “三子执掌牧鞭后，牧羊人去往了天上。” “从此白羊交由三子掌管。” “见牧羊人离去，篱笆之外窥视着羊群的恶狼多了起来。” “于是三子剪下了白羊的羊毛，去往了繁荣处。” “一根羊毛便换取了一把利刃。” “一把利刃便是一只恶狼的性命。” ——《神言·神启时代》 “利刃刺穿了恶狼的肚子，内脏带着恶臭流淌了一地。” “恶狼却并未死去，它向三子诉说着秘密。” “在它的身上有着种子，在夜晚种下种子，便能来到天空。” “三子并未理会，将恶狼掩埋。” “白色藤蔓于夜晚从尸体腹中长出，升向了天空。” “有羊顺着藤蔓攀爬，白天和黑夜交换，太阳和月亮在左和右，仿佛伸手便能触及。” “却在下一刻，藤蔓被三子砍伐，羊从高处跌落。” “三子告诫羊，不可去往高处。” ——《神言·神启时代》 “三子挥舞着牧鞭，对着群羊说道：‘你们要遵循我的教导，成为神的信者’。” “群羊点头，听从了三子的话语。” “三子丢下牧草，继续说道：‘你们将安于生活，接受苦难和死亡。’” “群羊点头，吃下了牧草。” “三子拿出剪刀，再次说道：‘你们将奉献自己的毛发、肉与奶。’” “群羊点头，来到三子的身前，顺从的被剔除了羊毛。” ——《神言·神启时代》 “老朽的羊来到三子的面前，询问着自身的归处。” “三子抚顺老羊的毛发，对羊进行了安排。” “你的肉将进入我的肚中，如神吃下羊一般。” “你的角和骨会被我锻造成器具，归于我而侍奉于神。” “这样归于我的你，将在一年后重生，如同我之子。” ——《神言·神启时代》 “三子生下一对男女，分别取名为迪和伊。” “迪和伊结合在一起，生下来四十九人子。” “伊生第五十人子时，血流不止，直到肚子干瘪，也未有胎儿出生。” “伊痛苦不已，收集沾染鲜血的泥土，不顾迪的劝阻，开始研究如何让第五十人子出生。” “第一天，迪抱来四十九人子，伊未开门。” “第二天，迪牵来四十八人子，伊未开门。” “一直到第一人子和父亲迪一同敲门，伊也未开门，父子二人便强闯了进去，形如枯骨的伊却已举起哇哇哭起来的第五十人子。” “第一人子接过兄弟时，迪便发现，伊已死去。” “一人生，便一人死。” ——《神言·人子记事》 “伊死后的第七夜，人子管撞见窥视者。” “窥视者面目丑陋，罪萦绕其身。” “窥视者向管寻求伊的指骨，愿意支付管二十三金。” “管假意答应，回屋后切断自身小指将血肉剔除，替换伊的指骨，交予窥视者。” “断指者拿到二十三金后，害怕窥视者发现报复，于是前往了山崖，找到了隐者，向其求助。” “山崖陡峭狭隘，只许一人上前。” ——《神言·人子记事》 “被罪缠身的窥视者，将管的指骨丢入污浊的水中。” “指骨被污水缠绕，感知着二十三金的罪，污水裹挟着指骨不断跳动。” “窥视者又投入了狼的心脏、壁虎的尾巴以及人类的皮。” “狼的心脏给了它生命。” “壁虎的尾巴给了它活力。” “人类的皮给了他形体。” “窥视者为其取名为债。” ——《神言·人子记事》 “污水凝聚的人债，循着感应找到了管，他死去又会活过来。” “管依照隐者的教导，将二十三金换取了三件事物。” “一件是羊的蹄子，用它踢踏的声音，掩盖了管的心跳。” “一件是蝎子的毒刺，将它刺入债的身体，让他失去了追赶的能力。” “最后一件是牧羊长子的剔骨刀，用它挖出了债体内的指骨，让其彻底死去。” ——《神言·人子记事》 “五十人子被伊所复活，身体虚弱满是病痛，耳边常有低语声响起。” “父亲迪和其他兄长姐姐，思及母亲，待五十人子亲切，照顾其长大。” “四十九人子死于五十人子十七岁生日的第二晚。” “其身体残缺被撕咬，丢失掉了心脏。” “五十人子的身体一天一天的健壮，兄长姐姐也一个个死去。” “在死去九个兄弟的时候，迪死在了第四十人子的门口。” “此后五十人子被驱逐远离人群的地方。” ——《神言·人子记事》 “遵循嘱托，迪死后归于伊的墓盘的土壤。” “第一夜，面容俊丽的生物于篱笆前求助，他请求一只羊，以填补空腹。” “人子们持利刃，想是第五十人子伪装，将其驱离。” “第二夜，那生物来求羊，身上有腐臭，面容肿胀，人子们疑之，不允。” “第三夜，那生物又来求羊，却蒙上了面纱，人子们照例驱逐。” “直到第十夜，那生物露出真容，样貌丑陋如同狼狗，愤而离去。” “天明，人子们赶至墓前，皆空。” ——《神言·人子记事》 “人子们向神献上了秋熟的果实，神于第一日品尝，赞叹其甜美。” “人子们依旧献上了果实，神在第二日，感叹其芬芳。” “人子们未献上果实，神在第三日询问了人子。” “人子们告知神，果实无法久存，腐烂后，丑恶难闻，恐神不喜。” “神训斥了人子，让他以甜美改变丑恶。” “人子们依照神的训诫，发现了美酒、果酱以及果脯。” ——《神言·人子记事》 “人子们一一上前分离了家产。” “人子启来到案台边，看着举着牧鞭者” “祂指着地图一角对第十人子启说。” “这是你将有的。” “于是人子启离开牧羊人之家，前往应许之地。” “非人者在这建立了聚集地混居在这里。” “人子启对其说，这是神赐予他的应许之地，这里将要成为人类乐园。” “非人者们驱逐了人子启。” “人子启在应许之地外，大声颂唱着神的种种事迹，指导着他人的行为。” “善行渐渐吸引了追随者，更好的生活让他们跟随在人子启的身后。” “非人追随者渐渐有了人的模样，他们驱逐了其他的不信者，将应许之地变成了应许的模样。” ——《神言·人子记事》 “第九人子前往了最为繁华之地，守卫着幻梦之树。” “那由四类生命的热血浇灌，疯狂却美好。” “在那里有着生命衍生原有想法，却被金钱逼入梦境。” “吃下幻梦，将获得美梦。” ——《神言·人子记事》 “人行走在大地上，见识了天空之高、大地之广。” “他是迪之子孙，追寻着古老的痕迹，他来到神的面前问询。” “人生的意义是什么呢？迪之子孙问神。” “当你穿上荆棘之袍、走过流河之路，戴上圣者之冠、饮下人子之血，便能得到答案。神应道。”——《神言·人子记事》 迪之子追寻着流河所在，经历苦难，他将苦难抽取出来，化作了荆棘。 又用手将荆棘编织成袍子，穿戴在身。 刺扎入身体之中，属于凡俗的鲜血，从身体流干。 鲜血落在地上，流淌向远方，变得肮脏。 ——《神言·人子记事》 —————— “神与神敌相争，纷争在争斗中开始啼哭。” “那神见纷争，竟然与自身和神敌有着相同的模样，便将其杀死。” “纷争死后于神敌体内复苏，散发出低语。” ——《神言·末日纪》 “原本天空是由月亮做主，那并不炙热，也不严苛。” “直到祂点燃了火焰，太阳成为了唯一的光辉，群星也被遮掩。” “那残留的月似乎是最后的出路。” “只是却离我们越来越远。” “不该如此，我们不该如此。” ——《神言·末日纪》 目前所有的神言都在这里了，先后顺序是根据狼人世界的时间线来排列的（除了末日纪），欢迎各种解读。