0387章 边关之战【12】
罗云霄自然猜到对方会在遭遇到袭击之后，肯定会增加防守力量，也定然会采取严密布控，不留丝毫空间的策略。所以他才不会傻到再派人马前去袭营的。只要达到效果，一次足够了。 紧接下来，他也对整个灵水城来了一次全方位的提升防御等级，进行处处设防，步步为营，把灵水城的防守做到层层叠叠，密不容针，哪怕是一只有着敌意的蚊子也休想从城里飘过。 双方都在做防守的布置，莫非都不打算进攻了，准备在这里耗下去了吗？答案是否定的。因为接着有一场更大规模的，狂风暴雨般的的战事即将拉开帷幕。像是人们经常挂在嘴边的那句话，叫着好戏还在后头哩。 很快到了10日后的未时，有一支队伍从南门悄然进入了灵水城内。这支队伍是独秀山运送神器的那个守备旅。他们此番不仅带来1200支李广神枪，于此同时，还带来了一个神秘的武器，足以能虐死布楞多的大杀器。 由于这个武器实在是太重要了，因而到目前为止，也仅有罗云霄等几个独秀山最高层的头领才知道。连护送神器过来的这个守备旅都不知道那20辆贴着封印，包裹得严严实实的马车到底装的是什么东西。在临行之前，头一再对他们严厉关照，不但要保护好这些东西，而且绝不能打开来偷看，否则按军法从事。 这20辆马车装得到底是什么神秘武器呢？这里暂时先容作者卖个关子吧！ 其实这款神器是按照罗云霄提供的图纸，早在一年多前由公孙玉郎的团队开始研发。在公孙玉郎离开独秀山，前往建康城之前终于将其给研发出来了，并且还造出来了一件成品。 到了建康城以后，有了资源和人才等方面得天独厚的优势全力支援下，很快又制造出来了19件成品，加独秀山造出的这一件，一共是20件神器。 公孙玉郎遵照罗云霄的指示，进行了严密的保护和防范。他令人将这些神器用陶泥给密封起来，并且盖了官府的封印，在此次运送李广神枪的同时，将其一并运往了边关。 等到罗云霄看到20辆密封好的马车到来之后，除了一颗悬着的心放下来以外，还带着难以抑制的惊喜和激动。他知道，随着这些神器的横空出世，一个跨时代质的飞跃将会此而诞生了。 罗云霄立即命人将这批秘密武器送入到把守严密的武器库暂时封存起来。他准备在最为紧要的时候，再将它们拿出来大展其手，同时送给大家一个天大的惊喜。 在从京城运来的神器刚刚到达后不久，一桩意想不到的事情发生了。有一支来历不明的大军正由关内悄然朝着灵水城开拔而来。可是他们自以为神不知鬼不觉，其实早被独秀山强大无的情报部门捕获得一个透彻，并且很快传递到了罗云霄的耳朵。罗云霄立马要求斥候们迅速查明对方的来历。 经过多方位的调查后，方才得知，这支队伍竟然是来自当今天下第3大帮会，总部在冀州郡的五斗米教。 罗云霄穿越之前，曾经从史书看到过一些五斗米教的记载。只知道这个五斗米是属于道教系统的一个组织。它的前身为天师道，是由道教创始之祖，圣者天师张道陵所创立的，此教乃是我国民间宗教发展史最早的教派。 随后，由张道陵孙子张鲁在巴蜀之地由道改为了教派。之后那张鲁也被曹操封为了镇南将军，张鲁便利用身份，开始向北方传播。到了张道陵的四代玄孙张盛时期，张盛又将传教的地区从青城山迁至了江西龙虎山，至此天师道教也开始向国的东南地区延伸和发展。 由于内部有相当多的人信奉那原始巫教，这显然是与天师道教相抵触的。于是发生了大规模宗教间的冲突，逐渐分裂成了2个派系。其的巫派在大巫师张修的引领下，创立五斗米道，也是五斗米教的前身。 到了东汉末年，有个沛国丰城人氏张陵，着手建立了正一道，并逐步将其推了历史的高峰。他广招贫苦民众加入教派；等那张陵死后，其子张衡顺位替之，继续着其父的未尽事业；后来张衡亦死，由其子张鲁接替，仍然苦传其道。世称之为"汉末三张"，道内则称为"三师"，即"天师"张陵、"嗣师"张衡、"系师"张鲁。经过了他们祖孙三代的苦心经营，正一道逐渐形成了一套完整的教义、仪式、方术及组织制度。后来那张鲁和五斗米教首领张修合二为一，形成一体。全力打造新的五斗米教。 汉朝灵帝平元年(公元184年)七月，五斗米道首领张修在巴郡率众起义，攻占了汉部分地区，以配合东方太平道策动的黄巾军大起义。 到了汉献帝初平二年，即公元191年。益州牧刘焉委任张修为别部司马，又委任张鲁为督义司马，兵合一处，攻打汉太守苏固。张修后来将那苏固杀死。又在不久之后，那张鲁又杀了张修，并吞并其部众，自封五斗米教教主。 自刘焉死后，其子刘璋继位，以张鲁不听调遣，派人杀尽了张鲁一家老幼。张鲁立刻在汉自立为天地大教主。 由于当时东汉王朝正忙于在东边剿杀黄巾军的余部，无力折返西讨，遂又采取了怀柔得策略，委任张鲁为镇南郎将，领汉宁太守。于是，那张鲁借机在巴、汉地区推行五斗米教，并渐渐地建立起政教合一的政权。 到了汉献帝建安二十年，也是公元215年，汉丞相曹孟德在镇压了黄巾军余部之后，亲率20万大军进攻汉。张鲁在阳平关防线被破后，自知力不能敌，便率一众下属降了曹操，从此之后，那张鲁的这个政权不复存在了。