第七百四十九章：大汉帝国
削弱皇权增加黄汉这个征虏大将军的权力是接下来的重中之重，逐渐施压逼崇祯让步必须有！ 如果崇祯选择接受事实肯放权，黄汉未必就准备来个改朝换代。 如果崇祯还是那么刚愎自用，不懂得妥协才是政治智慧，在不得已的情况下只能选择取而代之，留下崇祯一大家子的性命可以，留下朱明皇位不可以。 黄汉琢磨着推翻大明后建立大汉国，历史上的汉朝应该不少。 貌似有东汉西汉南汉北汉前汉后汉等等，以后会多出黄汉建立的大汉帝国，估摸着历史学家会用黄汉这个简称。 以汉为国名好处大大的！后世的华夏大地叫做中国，人民都是中国人。 黄汉建立的国家叫做大汉帝国，所有的人民当然都是汉人！长期以往哪里会存在什么民族纠纷？全部同化调，都是汉民族。 添香蜜桃彩莲这四个大丫鬟一直忠心耿耿为黄汉服务，至今不肯嫁人。 为了使得她们老有所依，黄汉拿出四张一千块银元的银票交于一直跟着身边担任机要秘书的添香。 命令她俩全权代表另外两个姐妹参股汉江织布布厂的投资项目，四个大丫鬟每人入股一千两银子。 水力织布机技术已经成熟，汉江的水资源丰富，流速足够修建水道安装织布机。 汉江织布厂不仅仅生产帆布，还要生产双肩帆布包，还生产拉链帆布鞋等等系列产品。 有黄汉帮着出谋划策，制定管理制度，再偶尔开个金手指，姐妹花和四大丫鬟肯定能够赚得盆满钵满。 舆论导向很重要，黄汉在思考如何对付日后的闯贼不纳粮的谎言，开始提笔写一些小故事，给大明军民官宦打预防针。 故事发生的背景是崇祯八年被流寇攻破的中都几个县城州城，主人翁有离休高官现职士大夫乡绅和升斗小民。 黄汉很损，连续五个故事都是以吃他娘，喝他娘，闯王来时不纳粮。的童谣开篇，虽然此时这个童谣还没有问世。 然后娓娓道来相信了这个谎言的老百姓没有做任何抵抗任由流寇打进城池。 最后的结果是家中的一点点粮食棉被衣服和碎银子铜钱全部被抢走了，妻子被十几个流寇祸害后投了井 故事的几个主人翁被流寇老贼逼着和一群经历相同的街坊参与攻击下一个城池之时被城头倒下来的金汁严重烫伤。 最后这些人被流寇遗弃在荒郊野地哀嚎数天后死去，主人翁临时之前狠狠地扇自己的嘴巴。 口中骂自己为何愚蠢到相信流寇不纳粮的谎言，他们那许多人，根本不种地，不纳粮流寇们吃什么？ 描写士大夫和官员的结局更加容易，把他们被流寇拷饷生不如死着重描绘，再把她们家中的女眷如何被流寇变着花样折磨大书特书，刻意把凌辱写得很露骨。 用不着担心涉黄涉政，大明朝的出版物管控不严，太多传世的话本儿的内容都比较那个。 被拷虐的士大夫临死之前都无法闭眼，一个个悔不当初，追问自己为何在流寇来之前没想着拿出家里的钱粮招募乡勇和流寇死战到底？ 黄汉不可能写太多故事，写了几篇后传刘在旗黄可造按照这个样板广泛征文，要争取做到让绝大多数大明子民了解不纳粮该有多么具备欺骗性。 接下来的日子里，这样的文章泛滥成灾，有的写作水平真高，黄汉自叹不如。 有的写得太荤，凌辱妇女的内容太写实，都可以当做那种。 由于这些文章无一例外充满着暴力血腥还带着那么一点点变态的色彩，读者多不胜数。 一个月后，献贼把良家妇女抢来后上身穿得整整齐齐还描眉画眼，下身光溜溜好方便他随时发泄兽欲被传得家喻户晓。 献贼闯贼和几十个流寇大头领被官军困住后会把女人们斩杀一空，面临饥饿之时会杀了身边的女子吃肉也被传得活灵活现。 黄汉推断不出野史记载的内容是否确有其事，为了抹黑流贼，不管是不是事实，权当事实存在大肆宣传。 反正可以肯定李自成是个异族贼子，这可是铁证如山，这个王八蛋在崇祯十七年认了李继迁为太祖，建国号大顺。 李继迁何许人也？西夏太祖，出身党项族平夏部，跟汉人建立的大宋朝打了一辈子仗，可谓血债累累。 李自成认了李继迁为祖宗从根子上就不承认自己是汉人，因此闯贼就是个地地道道的异族杂碎！ 民族认同感何其重要，只要认可汉民族愿意融入汉民族，哪怕高鼻深目也能够同化。 闯贼认了李继迁为祖宗，哪怕他事实上是汉族血统也不能说明什么，他就是个异族贼子。 有了红旗日报这个大杀器，舆论导向完全被红旗军控制。 哪怕刻意污蔑颠倒黑白都做得到，黑劣迹斑斑的高闯贼李闯贼献贼罗汝才马守应等等根本没有挑战性。 况且还真有成千上万的仕子士大夫的亲人被流寇虐杀，财物粮食被洗劫一空，房屋被付之一炬，他们写下文章控诉流寇的罪恶可谓字字血泪。 把流寇写得凶残没人性，打倒哪儿会毁了哪儿，也同样折射出崇祯皇帝治国无方导致流民四起，导致官军纪律败坏没本事打流寇，最有本事欺压良民。 舆论不断发酵，太多人开始反思，不信任大明政府，相信征虏大将军，期盼红旗军到来的比例越来越高 刘在旗自从那一日看见姜新三叩九拜高呼征虏大将军万岁后心里有了想法，工作更加卖力，他原本就是个读书人，跟着黄汉八年又学到了不少新知识。 他当然看得出舆论导向在黑流寇的同时也在抹黑崇祯皇帝。 于是乎，他自作主张在体系内来了一个征文，类似于忆苦思甜吃水不忘挖井人。